{"id":10169,"date":"2018-06-12T00:34:39","date_gmt":"2018-06-11T22:34:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.didatticarte.it\/Blog\/?p=10169"},"modified":"2024-01-21T18:17:51","modified_gmt":"2024-01-21T17:17:51","slug":"il-vento-dipinto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.didatticarte.it\/Blog\/?p=10169","title":{"rendered":"Il vento dipinto"},"content":{"rendered":"

\u00c8 come la luce, inafferrabile e invisibile.<\/span><\/p>\n

Il vento lo senti sulla pelle e lo ascolti fischiare ma non puoi prenderlo e non puoi vederlo. Eppure \u00e8 una forza potente<\/strong>: spazza i villaggi, soffia sui mulini, piega gli alberi e spinge le vele. \u00c8 vita ed energia.<\/span><\/p>\n

\"vento<\/span><\/p>\n

Per questo il vento \u00e8 considerato un dio<\/strong> nell’antichit\u00e0.<\/span>
\nPer i Greci il signore dei venti era Eolo. Dall’isola di Lipari poteva liberare Austro, il vento caldo del sud, Borea, il freddo vento del nord, Euro dell’est, Zefiro dell’ovest e Noto, un vento umido del sud.<\/span><\/p>\n

Il vento non veniva rappresentato nei suoi effetti sulle cose, ma nella sua personificazione<\/strong>. Sempre maschile e alata.\u00a0Come nei vasi e nei bronzi…<\/span><\/p>\n

\"immagini<\/span>
\n… o come nei rilievi della\u00a0<\/span>torre dei Venti<\/a><\/strong>, ad Atene.<\/span><\/p>\n

\"Torre<\/span><\/p>\n

Nel Medioevo<\/strong> i venti perdono la loro essenza divina e diventano simboli meteorologici. In genere sono delle faccione paffute che soffiano verso il mondo dai quattro punti cardinali.<\/span><\/p>\n

\"venti<\/span><\/p>\n

La rappresentazione del vento torna a figura intera nel celeberrimo quadro di Botticelli con la Nascita di Venere<\/strong> (1485). Sulla sinistra il vento Zefiro e la brezza Aura soffiano sulla dea per spingerla fino alla riva di Cipro, come narra il mito.<\/span><\/p>\n

I lunghi capelli biondi svolazzano verso destra e il mantello che una ninfa porge a Venere \u00e8 gonfio d’aria. Eppure non c’\u00e8 la sensazione fisica di questa corrente. Tutto appare fermo<\/strong> e armonioso. Solo alcune linee che escono dalla bocca dei due venti, alla maniera medievale, e le guance gonfie di Zefiro danno l’idea della folata che investe la dea.<\/span><\/p>\n

\"il<\/span><\/p>\n

\u00c8 un vento che d\u00e0 solennit\u00e0 ed eleganza anche quello che investe Napoleone a cavallo nel dipinto di Jacques-Louis David<\/strong> del 1801. Provate ad immaginare la scena senza vento: il mantello pesante sulle spalle del condottiero, la criniera e la coda dell’animale dritti verso il basso. Perderebbe met\u00e0 della sua enfasi.<\/span><\/p>\n

\"vento-david\"<\/p>\n

Il vento come fenomeno naturale interessa poco. Solo il nostro buon Leonardo<\/strong>, patito di osservazioni dal vero, ha cercato di rappresentare il vento senza ricorrere alle antiche personificazioni. Nei suoi schizzi della fine del Quattrocento le piante si piegano, le raffiche si avvolgono in turbini e le linee suggeriscono il movimento dell’aria.<\/span><\/p>\n

\"il<\/span><\/p>\n

Una passione simile per le forze della natura si ritrova solo nell’Ottocento, quando il Romanticismo<\/strong> scopre l’emozione del paesaggio tempestoso, come abbiamo gi\u00e0 visto per la rappresentazione delle <\/span>onde marine<\/a><\/strong>. E proprio il mare, nella prima met\u00e0 del secolo, \u00e8 il luogo dove soffia il vento pi\u00f9 impetuoso.<\/span><\/p>\n

\"il<\/span><\/p>\n

Dalla seconda met\u00e0 del secolo il vento \u00e8 spesso associato all’immagine degli alberi completamente piegati dalle raffiche. Diventa cos\u00ec per la prima volta protagonista dell’opera d’arte.<\/span><\/p>\n

\"il<\/span><\/p>\n

Sembra quasi di sentirlo stormire. Sembra di sentire addosso brividi di freddo. Come quelli che ci vengono nel vedere le donne parigine che trattengono la gonna mentre gli uomini tengono stretto il cappello nei dipinti di Jean B\u00e9raud<\/strong> (1849-1935). Un vero specialista in giornate ventose tra le strade della capitale francese.<\/span><\/p>\n

\"vento<\/span><\/p>\n

La donna con le vesti gonfie d’aria, d’altra parte, era un tema piuttosto frequentato…<\/span><\/p>\n

\"donne<\/span><\/p>\n

… talmente frequentato da diventare una nuova personificazione del vento, come la bellissima Borea del preraffaellita John William Waterhouse<\/strong> (1902).<\/span><\/p>\n

\"il<\/span><\/p>\n

All’elegante Borea somigliano molto anche Miranda (1916) e Colpo di vento (1902), sempre di Waterhouse.<\/span><\/p>\n

\"vento<\/span><\/p>\n

C’\u00e8 qualcosa di mitico nel vento che avvolge queste figure. Mi fa venire in mente il vento che trascina Paolo e Francesca nel loro girone infernale…<\/span><\/p>\n

\"vento<\/span><\/p>\n

… o quello che avvolge un’altra storia d’amore tormentata, quella tra il pittore Oskar Kokoschka<\/strong> e Alma Mahler, raffigurata ne La sposa del vento (1914).<\/span><\/p>\n

\"sposa<\/span><\/p>\n

Molto pi\u00f9 prosaico \u00e8 il vento che asciuga i panni o solleva dei drappi per aria.<\/span><\/p>\n

\"vento<\/span><\/p>\n

Persone nelle strade ventose e biancheria svolazzante sono temi tipici anche della fotografia<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"vento<\/span><\/p>\n

\u00c8 vento che entra negli spifferi sotto le porte, vento che soffia nelle piazze. Vento che rompe finestre e porta voci lontane, come canta Pino Daniele<\/strong>…<\/span><\/p>\n