{"id":10100,"date":"2018-05-15T17:26:16","date_gmt":"2018-05-15T15:26:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.didatticarte.it\/Blog\/?p=10100"},"modified":"2018-05-16T19:43:34","modified_gmt":"2018-05-16T17:43:34","slug":"il-digitale-a-scuola-per-scoprire-la-complessita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.didatticarte.it\/Blog\/?p=10100","title":{"rendered":"Il digitale a scuola per scoprire la complessit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Quando penso al digitale che uso in classe la prima cosa che mi viene in mente non \u00e8 lo<\/span> smartphone<\/a> <\/strong>(che pure utilizziamo frequentemente) n\u00e9 le presentazioni di <\/span>storia dell’arte<\/a>.<\/strong>
\n Penso invece alle incursioni che faccio in rete, con la LIM, per uscire fuori dai confini dell’opera d’arte e usarla per esplorare il mondo e la storia.<\/span><\/p>\n

\"complessit\u00e0<\/p>\n

Penso, ad esempio, a quando allarghiamo i nostri orizzonti<\/strong> su un artista, cercando di avere un quadro molto pi\u00f9 ampio e completo del suo percorso: Picasso, tanto per fare un esempio, non \u00e8 solo <\/span>Demoiselles<\/a><\/strong> e<\/span> Guernica<\/a><\/strong>, anche se queste sono le uniche due opere che analizziamo in modo approfondito. Scoprire il realismo accademico dell’adolescenza, quello rapido della maturit\u00e0, ma anche l’essenzialit\u00e0 dei disegni e l’originalit\u00e0 delle ceramiche, ci aiuta ad andare oltre le facili etichette che per comodit\u00e0 attribuiamo agli artisti. Oltre le <\/span>semplificazioni<\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

\"Picasso<\/span><\/p>\n

Strappare le etichette o comunque saperle prendere con cautela ci abitua a pensare che non dobbiamo mai fermarci alla prima impressione. N\u00e9 su un artista n\u00e9 su ci\u00f2 che ci circonda o sugli eventi storici. Saperne di pi\u00f9, conoscere tutte le sfaccettature<\/strong> della realt\u00e0 di cui ci stiamo occupando serve ad averne una visione pi\u00f9 articolata, meno dogmatica.<\/span><\/p>\n

A volte non serve neanche sviscerare tutto il percorso artistico di un autore ma imparare ad osservare le sfumature<\/strong>. Quando sosteniamo che il filone sublime del Romanticismo inglese \u00e8 rappresentato da Turner e quello pittoresco da Constable, stiamo creando dei compartimenti stagni, delle opposizioni che non esistono. Perch\u00e9 i dipinti veneziani di Turner sono delicati come le campagne inglesi di Constable e le nuvole nere di Constable sono pi\u00f9 minacciose di un naufragio di Turner.
\nInsomma ci servono i <\/span>confronti<\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

\"sfumature<\/span><\/p>\n

Questo ci insegna che ogni cosa pu\u00f2 contenere un po’ del suo opposto<\/strong>. E forse ogni nostro giudizio dovrebbe partire da questa considerazione: tra il bianco e il nero esistono infinite (ben pi\u00f9 di cinquanta…) sfumature di grigio.<\/span><\/p>\n

Navigando in rete scopriamo gli aspetti reali e concreti dell’arte. Perch\u00e9 sui libri ci sono solo le opere ma manca il contesto<\/strong>, manca la vita vera<\/strong> che c’\u00e8 dietro e attorno. Possiamo vedere, cos\u00ec, un artista al lavoro o la Gioconda e la folla che la circonda, possiamo fare il tour virtuale dentro un monumento, leggere le lettere autografe di van Gogh o seguire un documentario che mostra gli aspetti scientifici della conservazione.<\/span><\/p>\n

\"il<\/span><\/p>\n

E non si tratta di espedienti per catturare l’attenzione degli studenti pi\u00f9 distratti.<\/span>
\n Si tratta, anche in questo caso, di far scoprire la complessit\u00e0<\/strong> dell’opera d’arte. <\/span><\/p>\n

Per studiare la storia dell’arte non basta conoscere le spiegazioni dei critici d’arte, ma occorre andare oltre considerando ogni opera come un oggetto vivo<\/strong>, che vive in mezzo a noi. Anche perch\u00e9 l’opera d’arte esiste in quanto esiste una comunit\u00e0 che la considera e un contesto nella quale \u00e8 collocata. Non \u00e8 fuori dal tempo e dallo spazio. C’\u00e8 un qui e ora che bisogna afferrare. Ma tutto questo senza i preziosi documenti reperibili online sarebbe impossibile.<\/span><\/p>\n

Attraverso la rete possiamo fare connessioni<\/strong> inaspettate e chiarificatrici. Come quella che \u00e8 nata involontariamente, qualche giorno fa, quando uno studente di quinta, davanti a un quadro di Kandinsky, ha espresso la sua battuta provocatoria: “Ma questo qui poi li vendeva questi quadri?”. Che \u00e8 un altro modo per dire \u00a0“ma questa \u00e8 arte?” o “potevo farlo pure io!”.<\/span>
\n Allora ho lasciato perdere le slide e ho aperto il motore di ricerca per andare oltre Composizione VIII.<\/span><\/p>\n

\"connessioni<\/span><\/p>\n

Ecco, queste cose che sembrano stupide macchie per Kandinsky sono diventate un metodo, tanto da descriverlo in un libro ancora oggi in commercio: <\/span>Punto, linea, superficie<\/a>.<\/strong>
\n L’autore di queste stupide macchie \u00e8 diventato insegnante di una delle scuole di architettura e arte pi\u00f9 famose di tutti i tempi: il <\/span>Bauhaus<\/a><\/strong>. Una scuola all’avanguardia, democratica, creativa.<\/span>
\n Un dittatore sanguinario come Hitler, non solo ha chiuso nel 1933 il Bauhaus tagliando tutti i fondi alla scuola ma si \u00e8 anche preoccupato di sequestrare, tra gli altri, anche i quadri con quelle stupide macchie per farne una mostra a suo modo didattica: <\/span>L’arte degenerata<\/a><\/strong>. Quelle macchie, dunque, sono pericolose, sono espressione di libert\u00e0. Ma solo queste connessioni con la storia possono far capire in modo lampante questo aspetto dell’arte astratta.<\/span>
\n Non so se il mio alunno abbia cambiato idea ma di sicuro adesso ha qualche tassello in pi\u00f9.<\/span><\/p>\n

Quello che voglio dire \u00e8 che il digitale non serve per alleggerire gli zainetti. Serve per imparare a maneggiare la complessit\u00e0 dei fenomeni. Serve per imparare e per imparare a ragionare. Perch\u00e9 in fin dei conti la conoscenza non \u00e8 una cosa che abbiamo ma una cosa che siamo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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